h1

Legămîntu tăcerii

iunie 26, 2009

Îs o grămadă de lucruri care îmi fac rău în perioadele de convalescență (în parte nevroză, în parte paranoia, în parte delăsare- iar nu-mi iau antidotu de foarte multă vreme, dar nici nu mă puteți condamna, că așa-i cînd își schimbă omu bioritmu din două în două săptămîni, adică mănîncă la alte ore, doarme la alte ore, respiră mai repede, gîndește altfel și așa mai departe), de la vorbitu mult și agresivitatea aia de inteligență rapace care vine brusc în cele mai nepotrivite momente, pînă la limbuția pe care mă trezesc că o posed de azi pe mîine.

Plus că există în aer o lene cred că genetică sau poate și un pic cultivată cu care nu te poți lupta altfel decît cu tehnica piciorului în prag, să mimezi, cum ar veni, acțiunea, să fii pentru cîteva luni, în cazul fericit, un action man veritabil, să ajungi să te convingi pe tine însuți de asta. Cred că numai așa se poate lupta cu pierderea de timp.

Dacă nu o să erodeze în fiecare zi și niște pulsații asemănătoare cu durerile de măsele (sunt mai multe moduri în care te poate lua o durere de măsea, mă refer la cea care vine progresiv), la început lento și fără probleme, pe urmă din ce în ce mai tare și mai odios.

În fine, blogurile. După un an de blog mi-am dat seama că nu-i ok. Îți mănîncă destul de mult timp și cam degeaba. Sorry, dar cred că-i o tîmpenie. Așa că închid pe aici și ne mai auzim, așa cum am promis și cum sper că o să mă pot ține de cuvînt, în 2012.

Salut.

h1

destiny revealed

iunie 17, 2009

A_New_J_scene60

h1

Hibernală

iunie 15, 2009

E voioșie în ticul de la masă

pe care cu unghia

și cu pielea degetului mare-l fac

ferestrele nu cedează la furtună,

dar ploșnițe s-au strîns populații

pe lîngă așternuturi

-și-mi arată

că aici și aici pe grindă

în ani de demult

a dat ursul cu gheruța-

h1

Mîț

iunie 10, 2009

Imediat după ce Lore l-a adus de pe  stradă, fiind mascul în percepția mea, i-am zis Spock. După ce au mai trecut zilele însă s-a definit:) și acum sunt într-o mare dilemă. Evident, Spock nu mai pot să-i zic (la drept vorbind, nici nu prea răspundea la numele ăsta:). Ajutați-mă, așadar, să dau nume mîței mele!!!

IMG_0022IMG_0005

h1

iunie 6, 2009
h1

Greaţă

iunie 1, 2009

Vorbeam despre politici globale, despre genocid şi cît de mult te afectează sincer drama altuia, de departe. Fiecare fiind predispuşi să spunem ceea ce pare decent să spunem: că ne doare-n cot de victimele tsunamiului, de războaiele civile din Africa ş.a.m.d.

Dar cu cît am vorbit mai mult şi mai detaliat despre aceste probleme, o stare nedefinită şi de nestăpînit mi s-a urcat în gît şi n-a mai plecat de acolo nici cînd am schimbat subiectul şi am trecut pe psihanaliză vs. budism etc., nici cînd, în drum spre casă, o linişte care, în alte ocazii ar fi trebuit să fie binecuvîntată, se instalase.

Azi doar urme vagi au mai rămas, căci imbecilitatea vieţii mele a luat-o de la capăt.

h1

mai 31, 2009

h1

Impurificarea III

mai 23, 2009

Cristi Karatistu a fost primul meu prieten adevărat. El a fost acolo cînd am început să iau, încet și sigur, lucrurile pe cont propriu. Familia lui s-a mutat odată cu familia mea cînd, după revoluție, am schimbat garsoniera mică și igrasioasă cu un apartament ceva mai mare și mai călduros. Eu aveam 6 ani, el deja 14. Era mare, puternic și karatist. Mulți, din nenumărate locuri, îi știau de frică. Se atașase de mine și de ai mei pentru că, în unele seri, în loc să doarmă pe preșul din fața ușii, așa cum îl obliga taică-su, făcîndu-i educație, dormea la noi. Poate că acesta a fost motivul principal pentru care i-a umflat doi pumni în gură lui Costel Briciu, cînd mă făcuse să plîng și să explodez de furie cîntîndu-mi de fiecare dată cînd mă vedea: ”Andrei, bordei, jooacă noaptea pe la trei…”.Poate de aceea m-a luat cu el și cu alții mai mari decît el într-o noapte călduroasă de vară cînd am mers să futem crucile din cimitirul unguresc.

M-a ajutat mult în viață Cristi. Mai ales, după cum spuneam, cînd ne-am mutat de la garsoniere la apartamente, ceea ce era plăcut și nu chiar, deoarece copiii din cele două tabere se dușmăneau teribil de mult. Norocul meu însă a fost că de frica lui Cristi știau atît unii cît și ceilalți. Așa că, la cîteva zile după ce ne-am mutat acolo și, hotărît să-mi înving fricile, am început să ies, în sfîrșit pe afară și, așa cum de altfel mă așteptam, băieții din bloc au început să mă alerge la intimidare și chiar cred că am primit și cîteva scatoalce. ”Ăsta de la garsoniere. Să-i dăm” În acel moment însă, a venit, ca întotdeauna, intervenția providențială și înțeleaptă a lui Cristi care a ordonat oarecum lucrurile și, fiind încrezător în aptitudinile mele, a provocat orgoliul veșnicilor mei urmăritori spunînu-le că dacă ” sunteți tari bateți-vă parte în parte cu el, nu așa”. Mulți au dat în spate la o așa propunere, însă unul dintre ei a rămas ferm pe poziții și părea foarte hotărît să-și încerce puterile: Alin, despre care, după ce incidentul se va fi consumat, am aflat că îmi era vecin. Nobinemăpulă a zis și a început să se apropie repede și amenințător de mine, moment în care, cu siguranță mai mult din frică decît ajutat de vreuna din aptitudinile în care credea Cristi Karatistu, l-am lovit cu pumnul cît am putut de tare direct în față, după care l-am prins de gît și l-am strîns de gît pînă cînd a zis gatamăpulămădaupredat. Din acel moment n-am mai avut nici un fel de probleme cu nimeni și integrarea mea a decurs cît se poate de firesc, pînă la asimilare totală în acel grup.

O vreme însă, chiar dacă mă împrietenisem deja cu ceilalți băieți, rămăsesem sub tutela lui Cristi Karatistu. În fiecare dimineață mergeam pe un cîmp din spatele școlii să ne antrenăm. Aveam banderole cu yin și yang bine strînse pe frunte și exersam flic flacuri, lovituri cu piciorul, lovituri cu pumnul. Cea mai mare realizare a mea din acea lungă perioadă de antrenamente a fost cînd am reușit lovitura cu ambele picioare în față, chiar dacă a fost foarte dureroasă căzătura de după. Am fost mîndru atunci și sunt încă mîndru de acea lovitură, ca și cum bucuria respectivei reușite ar fi străbătut anii o dată cu mine.

 

 

Nu mă întreba de ce îți spun tocmai ție această istorioară, poate fi pur și simplu un exemplu banal de small talk (apropo de small talk, îți amintești acel episod din Star Trek în care Data încearcă să învețe ce înseamnă sporovăiala, fiindcă observase la oameni că atunci cînd se află puși în fața unei tăceri stînjenitoare, sporovăiesc, vorbesc vrute și nevrute?), sau poate că, pe undeva, există o corespondență de sens între această istorioară și modul cum ea a fost spusă și propunerile pe care ți le-am făcut în această scrisoare, pînă acum, într-o modalitate mai mult sau mai puțin explicită.

 

 

 

Ca să fiu coerent cu impulsul care m-a adus în poziția de a-ți scrie aceste rînduri și să-mi strunesc strădania spre o finalitate (acest cuvînt, strădania, mi-l imaginez rostit de tine cu patimă, pentru că da, face parte din arsenalul tău lexical, după cum am convenit cu o prietenă comună- îți spun asta deoarece va fi vorba destul de mult despre femei în această parte a scrisorii) mă voi întoarce, –pe ocolite și ușor alambicat, așa cum te-am obișnuit, deoarece adevărul își are ascunzișurile lui, cărările lui întortocheate, precum un mănunchi de cabluri și de sîrmulițe pe care le scoți dintr-un aparat, după ce-l vei fi zdrobit definitiv, simțindu-te ca un medic legist în zorii carierei sale—la exercițiul de îmbătrînire, pe care ți l-am propus undeva la începuturi și de care, în mod deliberat te-am lăsat să uiți și am aplicat, așa cum ar spune comentatorii de fotbal, adormirea adversarului. Simplist, exagerat de simplist, cum ți s-ar părea ca la 70 să aibă loc următoarea conversație, să zicem că eu îți voi face o vizită în orașul în care ți-ai stabilit reședința ca onorabil profesor de liceu, poate chiar director, și să fie cam așa:

 

-     Ia să vezi, în fața ușii de la intrare, lîngă taxiuri, stătea o tînără persoană, în pantaloni scurți, care mi s-a părut foarte simpatică.

-      Da, am văzut-o și eu, însă mi s-a părut ostilă, mofturoasă, iar ție, știu bine, îți place ca lucrurile să meargă de la început. Nu cred că mai este nimic de făcut pentru tine.

-      Mare păcat, mi s-a părut frumoasă.

-      Nu știu ce să zic, aș spune că ar fi trebuit să o vezi mai de aproape, cred că n-ai mai fi țopăit așa cum faci acum.

-      Pff

-      Hai lasă, nu te mai plînge, în viață oamenii se mai și reîntîlnesc.

 

Și poate că după acest moment ne-am așterne la îndelungi taclale- și mi-ar plăcea, în acest context, ca pînă la această bătrînețe să învățăm, fiecare dintre noi, să jucăm măcar filcău dacă nu table, gesturi simbolice pe care le-am face în memoria oamenilor care se aflau încă în floarea vîrstei în anii 90 și pe care noi i-am urît și iubit deopotrivă atît de intens. Am discuta, puțin înflăcărați de vederea tinerei persoane în stația de taxi, mai mult despre femei, despre femeile din viețile noastre. Eu unul, așa meticulos cum mă știu în astfel de privințe, aș începe cu începutul începuturilor, aș lua-o, carevasazică, din fragedă pruncie, chiar dacă doar frînturi ar mai ieși la suprafață și pe ici pe colo, fiindcă noi ramificații ar intra în existență, aș presăra poveștile și cu alte amănunte, nu neapărat legate de o prezență feminină sau de alta. Ar fi povești lungi, cele mai multe incomplete, firimituri a ceea ce va mai fi rămas din sufletele noastre tihnite și totodată maniacale. Nu știu tu ce ai povesti- și de aceea prefer să aștept acele zile ca să-mi dau seama- dar probabil ai face niște portrete de pomină, pline sevă și de speranță.

h1

Impurificarea (o scrisoare către Filip). Partea a II-a.

mai 23, 2009

Despre pisicile tolănite în soarele arzător al curții interioare (și acesta este numai un fel de a zice, un fel de a numi luminișul ițit în spatele cîtorva blocuri dipuse dreptunghiular) am vorbit la început cu prietenul nostru, încercînd parcă să găsim un ton, un ritm comun care să ne lubrifieze dialogul (deși, fiind amîndoi oameni ai muncii, uneori pînă la tîmpeală, relația asta banală, ce presupunea nimic mai mult decît o conversație într-o după amiază de duminică, promițător prelungindu-se spre o seară care parcă nu mai voia să vină, ar fi trebuit să meargă ca unsă, pentru că așa funcționează lucrurile astea între oameni care muncesc, dacă mai este și alcool prin preajmă, fără foarte multe tensiuni care țin de subsol, fără rafinamentele total neproductive ale celui care fierbe la foc mic, în suc propriu, pregătind supa contemplativă pentru cel care va să fie mai tîrziu), care să ne stabilească măcar constantele și să incite variabilele, niște minuscule chingi, sau punți în miniatură, care însă se umpluseră de praf, sau ruginiseră, avînd în vedere timpul scurs de la ultima activare a butonului verde din creier. Chiar, dragă Filip, îți mai amintești de butonul verde din creier? De acel mic amănunt aruncat de un profesor prin anul întîi, cel mai probabil la vreun curs de lingvistică și care devenise fascinant pentru noi, prin posibilitatea infintă de a-l exploata în bancuri sau în glumițe de tot felul, de cele mai multe ori subțiri și reconfortante?

Pisicile au fost, cu ocazia aceea, linia de start, locul de unde vorbele încep să alerge, spiritele să gîfîie, și îngusta buclă a lumii, în care, totuși, se pot înghesui doi oameni, a început să pulseze alert și susținut precum bătăile elastice ale inimii. Am trecut așa la o mică ceartă pe principii, observînd la prietenul nostru cît de experimentat pare, nu neapărat în arta polemicii, ci în aceea a conflictului, ca și cum starea conflictuală ar fi fost mediul său natural, habitatul în care respiră și se hrănește un creier pe care el, conflictul, l-a făcut mai elastic și mai rezistent la asemenea cerințe relaționale decît ar fi fost cazul. Gîlceava s-a referit în primul rînd la atitudine și la acțiune, mai precis la atitudinea justă, la acțiunea justă. Ce faci, cum ar veni, cînd cineva te calcă pe bombeuri? Sau, mai precis, cînd cineva îți dă un exemplu de răutate pură, iar tu suferi consecințele. Ce faci, sau ce poți să faci în asemenea condiții? Ripostezi imediat, sărind la jugulara preopinentului? Sau ignori  înțelept și încerci să treci mai departe și, pînă la urmă, îți vei da seama că nu răutatea a fost mobilul crimei, ci, cumva, printr-o alchimie nefericită, pe care vei începe să o intuiești din ce în ce mai profund, de vină a fost prostia, de preferință însoțită de naivitate? Sau, o altă variantă de răspuns, i-o coci pe termen lung? Greu de spus, însă merită menționat că eu mă situam pe prima poziție (și încă mă situez, dar nuanțat!), eram, cum ar veni, adeptul săriturii la jugulară, în timp ce prietenul nostru, obosit și cumva, după cum am spus, măcinat de conflictualitate, a ales a doua variantă, cea inteligentă, care ignoră și nuanțează doar un pic. La o primă vedere sigur că cea de-a doua variantă pare varianta corectă, sună ca și cum așa ar trebui să funcționeze un om cu scaun la cap, un om care mai știe din cînd în cînd să facă și compromisuri, conștient că lumea este și o sumă de impulsuri nu totdeauna raționale și cărora, dacă le dai frîu liber s-ar putea să te îngroape definitiv, în timp ce prima variantă pare mai pasională, puțin orbită de propria furie care se manifestă necruțător, cu rapiditatea unui ac de scorpion care lovește din văgăuna sa. Lucrurile însă, în seara aceea nu au rămas, cum nu rămîn niciodată din fericire, atît de generale. De aceea, încă, poziția mea mi se pare cea mai bună, pentru că- i-am spus-o lui atunci, ți-o spun și ție acum- important este să faci ce trebuie, cînd trebuie, pentru că dacă nu ți s-ar putea întîmpla să ignori cînd trebuie să lovești și vițăvercea, adică să lovești atunci cînd trebuia să ignori. Sigur că de acum încolo se ridică o altă problemă, aceea care circumscrie o anumită temporalitate: cînd știi că trebuie să lovești și cînd să ignori, dar povestea și schema demonstrativă este prea vastă ca să mai încapă aici și în plus aș avea nevoie de vinul roșu și sec care mi-a vivificat axiomele din ziua respectivă.

Este greu, oricum, să bei vin roșu pe o căldură de aproape 30 de grade, care te prinde nepregătit, cu apariția ei bruscă după o iarnă- și ea anapoda- dar totuși iarnă. Din păcate îți vei aminti doar a doua zi- și întotdeauna a doua zi- că aveai la îndemînă varianta șprițului care ar fi putut îmblînzi și răcori spiritele într-o anumită măsură. Și astfel, cu litri și litri de vin roșu dat pe gît- și, de la un anumit moment încolo, turnat și pe tricou sau pe covorul cel nou din apartamentul cel nou al prietenului nostru; mai mult el decît mine totuși!- ajungi în zone de o luciditate limită, vecină cu halucinația, în care memoria și mai ales memoria, începe să patineze aiurea, să facă volute pe suprafața velină pe care doi oameni pot să o creeze în timpul nenumăratelor preludii și tachinări pe care și le fac, se ajunge, într-un timp nesfîrșit de accelerat, să se reitereze, pentru fiecare în parte și pentru amîndoi, cele mai importante momente din viață, Flashes before your eyes din numai cîteva cuvinte, din cîteva gesturi sau priviri. Centrii care pulsează în interiorul fiecăruia sunt punctați rînd pe rînd cu precizie, probabil cu ajutorul unor scurtături despre care mintea în starea ei naturală nu deține foarte multă informație.

Pe aici pe undeva, dragă Filip, se întîmplă. Îți povesteam data trecută despre categoria lucrurilor filipești, existentă la fiecare dintre cei care te-au cunoscut. Nu știu dacă este o generalitate, dar pot să îți spun că undeva între tachinări și momentele de apogeu ale discuției mele cu prietenul nostru comun a fost un declic, o scurtă descărcare electrică, îndeajuns să dea drumul la cutia cu minunății, din care au început să iasă, rînd pe rînd, în prezența unui auditoriu feminin (asta n-am precizat pînă acum), ca laptele din cocos, anecdotica referitoare la tine, care ne mai face și astăzi să rîdem în hohote sau să ne îngrozim un pic ca de isprava unui om nu tocmai întreg la minte. Am început cu primele zile, eu amintindu-mi discursurile tale popești, sufocant de haioase, din sala Shakespeare, care erau așteptate cu sufletul la gură de masa amorfă de studente (și erau cu zecile la acele prime cursuri), el și-a amintit de faza Curticăpeanu, eu, iarăși, mi-am amintit de antifoane (o imagine care cu siguranță o să mă urmărească toată viață), dar nu mai știam cu exactitate dacă le foloseai pentru dormit sau pentru altceva (nu cred că-ți începuseși încă acea carieră care te-a făcut celebru de adormitor prin sălile de lectură), el și-a amintit de ceasul tău neverosimil de mare care suna întotdeauna la fără zece, provocînd stupoare printre colegii din sală, dar mai ales aceasta se putea citi pe fața profesorului care, cu siguranță, mai avea cîte ceva de adăugat, eu mi-am amintit cum ai adormit la examenul domnului profesor Braga, într-o dumină însorită, lîngă o fereastră prin care se puteau auzi clopotele și se puteau zări oamenii care, evlavioși curgeau spre Sfînta Liturghie, el și-a amintit cum ți-ai luat masa tacticos la sala de lectură, desfăcînd foița de pe parizer încet și provocînd reacții foarte voilente în rîndul studioaselor din oficiu, iarăși eu mi-am amintit cum, cu fix o zi înainte le licență ai plecat voios la drum, de la mine spre Petuniei, cu o unitate centrală sub braț, sigur ne-am amintit amîndoi și inclusiv prezența feminină și-a amintit, de tot ce ai spart pînă atunci și de care noi aveam cunoștință, masa de sticlă de la Magnolia, despre care, dacă bine îmi aduc aminte, ai susținut că s-a spart din greșeală, dar nici eu și cred că nimeni nu te crede, despre mouse-ul lui Marius, despre care trebuie să recunosc că n-am înțeles prea bine, cum ai reușit să-l spargi și despre care prietenul nostru comun a spus ” e, pula, duoboșe, o dat cu iel die toți pereții”, sau despre tastatură (iarăși un obiect foarte greu de distrus, felicitări!, eu am aruncat-o cîndva de la etaj și nu s-a spart) și, în fine, ceasurile, minunatele ceasuri din cămin, care, așa sparte, sunt, cred, cel mai frumos portret al tău. Sigur că în tirada noastră nestăvilită au intrat și Nu deranjați, oră religioasă, sau crucea de scoci maro lipita peste calendarul ortodox, găurile din perete și altele asemenea, nu cred că am și nu voi putea vreodată să-mi fac, spațiu suficient ca să le povestesc pe toate, cert este că ne-am lăsat prinși în vertijul acesta categorial și cred că ne-am simțit foarte bine făcînd asta deși, mai spre sfîrșit, am cotit-o ușor pe psihanaliza și pe mustăceli, asta, desigur, ca să nu părem proști.

 

Unde se termină omul real, deci, și unde începe personajul? Filip cel din mintea noastră, un zvon, o iluzie, iar Filip cel din realitate poate că încă mai sparge lucruri de preț prin Turda, sau poate că nu mai sparge nimic, poate că vrea să toarne plozi, poate va vrea, îmboldit de vremuri să se facă alcoolist, sau poate, pur și simplu, domnul profesor Filip?

Sunt multe întrebări de pus, iar cel puțin la acestea este greu de găsit un răspuns.

 

VA URMA

h1

Impurificarea (o scrisoare pentru Filip). Partea I

mai 22, 2009

Dragă Filip,

am șovăit multă vreme înainte de a-ți adresa această epistolă, întocmai ca bătrînicioșii sau ca puțin bolnavii a căror memorie deluvionară se depozitează și se transformă în material șantieristic, în bolțari și alte figurine mai mult sau mai puțin boante, gata în orice clipă să slujească unei idei vagi de edificiu, unei construcții care licărește informal, din cînd în cînd, prin posibilele sale părți componente. Mai simplu și mai elegant spus- si nu ascund că împrumut aici limbajul dragilor noștri teoreticieni filologi- aceste rînduri există pentru că un anumit lanț de evenimente a convers spre un punct de intensitate.

S-ar putea ca acest dialog al nostru să se nască mort sau, mai rău, să se asemene cu momentul Petrică (ceea ce, deși rău, ar fi ideal pentru că s-ar potrivi atît de bine cu contextul, cu tipologia). S-ar mai putea, deasemenea, ca tot ce îți voi scrie să nu fie decît un exercițiu de îmbătrînire, situîndu-se cumva în umbra cuvintelor lui Tolstoi care, bătrîn și dereglat la dogmă, susținea într-unul dintre jurnalele sale (poate cel mai înțelept dintre ele, țin să adaug) că singurele vîrste intens spiritualizate sunt bătrînețea și copilăria, restul fiind (cîtă cruzime), simplu futai.

Așadar, dragă Filip, fiind noi trăitori în Futai, adică într-o zonă mediană a existenței, în care funcționează o singură lege, implacabilă, de necombătut, mai putem să fim bătrîni, sau măcar să ne imaginăm că suntem? Pentru o clipă, ar zice domnul Gabriel Liiceanu, preț de o scrisoare scrisă cu laptopul așezat pe chiar principiul acestei vîrste îndelungate, dimpreună cu deliciile unei cafele și a unui suc de portocale Whit no sugar added pe masa din bucătărie, încercînd să te aperi de căldura sufocantă de afară și încercînd să uiți pentru o clipă, ar mai zice același domn G.L. că din toamnă, sau poate abia la anul, alimentele se vor scumpi îngrijorător, iar salariile noastre de absolvenți de Litere vor tremura de frig ca rockerii de la țara venind de la vreun concert Iris din Alba Iulia, în gară la Teiuș?

Nu știu care este, cu exactitate, răspunsul la această întrebare, ea însăși amorfă și cumva incomod de neinteligibilă. Dar cel puțin voi încerca să mă apropii, simțind că lumina clarității se va pogorî și peste noi, precum razele din ochiul lui Horus peste rugătorii egipteni din picturile murale care apar, de multe ori, în seriale SF, sau în documentarele de pe National Geo. .

Există, ca să intru în miezul lucrurilor despre care am ales să îți vorbesc, printre toți cei care te-au cunoscut- și cu atît mai mult pentru mine, care am fost dintotdeauna nu numai un mare admirator al tău, ci și un fin observator, ceea ce, de ce s-o ascund, implică și un combatant subtil al devierilor tale, în anumite perioade cam dese- o categorie de manifestări, de lucruri ca să vorbim strict filozoficește, care îți poartă pecetea și care, ar putea, după părerea mea fără nici o urmă de exagerare, să îți poarte numele. Imaginează-ți, dragul meu, o întreagă categorie de amănunte mai mult sau mai puțin hazoase, mai mult sau mai puțin maniacale la care lumea să se refere cu filipesc sau cu filipian. A fost o fază ca-n Filip.

Așa se întîmplă, că nu de puține ori, pe la mese cu alcool din plin, sau pe la cafele, cu oameni care te-au cunoscut sau cu oameni care nu te-au cunoscut, să se aducă vorba despre tine. Nu mai departe de ziua de ieri – și aici va fi nevoie de puțină îngăduință din partea ta- vorbeam cu un bun prieten, care din păcate și din pură întîmplare nu te cunoaște, sub imperiul multor beri pe care le turnaserăm, într-un cadru scriitoricesc, la o agapă cu multă mîncare pentru aceeași scriitorime sleită de travaliul logosului, să spun o vorbă despre tine. I-am amintit amicului, relaxîndu-mă în scaunul de plastic și dîndu-mi capul puțin pe spate (îndeajuns de tare ca o rază nenorocită de soare să-mi supraîncălzească jumătate din cutia craniană în cele vreo cinci minute cît timp am vorbit), asigurat fiind de succesul devastator al anecdotei pe care urma s-o spun, cum că am un prieten care posedă, sau cel puțin poseda pînă acum cîtăva vreme, m-am corectat eu imediat, cea mai stranie și totodată cea mai haioasă virginitate din lume. L-am pus desigur să-și imagineze (deși sunt convins că a fost o adevărată corvoadă acest exercițiu mental pentru el) cum îți asumai tu virginitatea, precizînd însă că, totuși, undeva în trecutul tău turdean, nu prea îndepărtat pe atunci, actualmente prezent, avuseseși parte de o felație, pe care o evocai, de fiecare dată cu acea suculență a buzelor, ușor onomatopeică, specifică numai și numai ție. I-am mai povestit aceluiași prieten despre conceptul de impurificare, pe care îl susținea mereu, pe noi cei care îl ascultam cu deliciul dat la maxim, să ne simțim pentru cîteva minute în fața unui impunător amvon. Mă gîndesc cu această ocazie, drept urmare și titlul acestei epistole, că Impurificarea a fost și, cu siguranță a și rămas, conceptul tău central, principiul tău definitoriu. Mă simt dator însă, pentru cititorii care nu înțeleg prea bine Impurificare, cu cîteva precizări minimale (care vor așeza masa pentru o dezvoltare ulterioară:

Impurificare este, așadar, un act sexual (deși trebuie să menționez că nu numai actul sexual propriu zis intră sub incidența conceptului, ci și unele gesturi în compania unei femei care presupune o tensiune erotică, hai s-o numim, oarbă) care devine cu atît mai Impur cu cît alte gesturi, mă refer la cele autoficționale, rămîn pure și neatinse de scîrbăvnicie. Ca o completare, Impurificarea este în primul rînd o stare, un fel de akedia care te oprește de la munci spirituale mai importante, de la exercițiul intelectual pînă la rugăciune. (mă voi opri aici ca să fac apologia Impurificării într-o altă scrisoare).

Vezi, așadar, ce spuneam, cum din anecdotă, categoria filipiană s-a prelungit la finețuri de limbaj, la subtilități conceptuale. Și aici mă duc iar puțin în timp, nu foarte mult, la o întîlnire cu Derevlean, împreună cu care, într-o seară fierbinte, lîngă nenumărate șprițuri, am dezbătut și despicat Categoria.

Însă despre această discuție și despre multe alte lucruri fascinante (știi, dragă Filip, ce denumeau romanii prin fascinus?) într-o scrisoare viitoare.